Subota, Juli 20, 2019
Naslovnica Vijesti Afganistan Analiza: 7 istina i mitova o talibanima

Analiza: 7 istina i mitova o talibanima

Talibanski pokret koji se uzdigao 90-tih a potom oformio funkcionalnu šerijatsku državu te sve do danas vodio ustrajnu borbu za oslobođenje Afganistana vrlo često je na meti lažnih optužbi i kritika. Dok ih jedni optužuju za ekstremizam, terorizam i neselektivna ubojstva civila, drugi ih pak optužuju da su izdajnici, nacionalisti, murdžije, sufije pa i otpadnici od vjere. U ovom članku pojasnit ćemo nekoliko mitova o talibanima na koje su nasjeli mnogi.


1: Stvorili ih Amerikanci

– Nerijetko možemo vidjeti kako, kada globalni i regionalni mediji izvještavaju o talibanima odnosno borbama između talibana i američke vojske, jako veliki broj ljudi, pa čak i muslimana, ostavlja komentare tipa ”oni su ih stvorili za borbu protiv Rusa”, ”talibani su proizvod Amerike i njenih obavještajnih službi”, ”talibane naoružava Amerika” itd. Sve ovo je apsolutno netačno, a u kratkim crtama ćemo to pojasniti.

Naime, poznati Sovjetsko-afganistanski rat trajao je od 1979. do 1989. godine te je rezultirao trijumfom Afganistanaca i povlačem sovjetske armije. Tokom tog perioda, Afganistanci su dobijali značajnu vojnu i finansijsku pomoć iz vana, najviše iz Saudijske Arabije i Pakistana te Sjedinjenih Američkih Država koje su zbog ličnih interesa anti-sovjetskim snagama poslale ručne protuzračne bacače koji su doslovno promijenili tok rata u korist Afganistanaca.

Međutim, ako malo detaljnije pogledamo u historiju tih događaja, doći ćemo do saznanja da talibani u tom periodu nisu postojali. Talibanski pokret službeno je formiran 1994. godine, u jeku građanskog rata. Razne afganistanske frakcije, plemenske jedinice i milicije koje je ujedinila borba protiv sovjeta međusobno su se zbog teritorija, utjecaja i bogatstva sukobile nakon povlačenja sovjetske armije. Taj unutarnji sukob trajao je od 1989. do 1994. godine kada se pojavljuje sasvim novi islamski pokret čija snaga rapidno raste. Talibani su tada zarobili arsenal naoružanja koji je ostao nakon povlačenja sovjeta – stotine tenkova, oklopnih vozila i dalekometnih balističkih projektila mogli smo vidjeti na talibanskoj vojnoj paradi u Kabulu. Talibani su reformirali društvo, uveli šerijat i pokorili gotovo sve ostale frakcije.

Stoga, kako Amerikanci mogu ”stvoriti” talibane za borbu protiv Rusa kada su talibani formirani pet godina od povlačenja sovjetskog saveza? Zašto bi, ako su talibani zaista američki igrači, Amerikanci pokrenuli najskuplju i najdužu invaziju u svojoj historiji, svrgnuli talibanski režim s vlasti te finansirali uspostavu afganistanske vojske koja bi se borila protiv talibana u budućnosti!?

2: Rade za Pakistan

– Nemali broj ljudi vjeruje kako talibani djeluju po nalogu Pakistana budući da talibani nikada nisu napali pakistansku vojsku, što nije tačno. Talibani jednostavno ne smatraju Pakistan neprijateljskom zemljom te nastoje izgraditi dobrosusjedske odnose. Za razliku od pakistanskih talibana, afganistanski talibani se oštro protive napadima na pakistansku vojsku jer su svjesni uloge Pakistana u osujećivanju indijskih teritorijalnih pretenzija. Također, podrška pakistanskih Paštuna bila je ključna u opstanku talibana. U Karačiju, najvećem pakistanskom gradu, pakistanski talibani čak imaju svoje četvrti koje kontrolišu. Ukoliko bi Pakistan bio uzdrman iznutra, Indija bi kao treća azijska vojna sila bila u stanju potpuno okupirati geostratešku muslimansku kašmirsku regiju.

Ipak, iako je Pakistan isprva imao dobre odnose s talibanima, upravo iz ove zemlje je američka vojska ušla u Afganistan 2001. godine i svrgnula talibane. Navodno, Pakistan se bojao da bi SAD mogao iskoristiti Indiju za napad na Afganistan uslijed čega bi Indija dobila brojne pogodnosti koje uključuju vojnu i finansijsku podršku koja bi mogla biti iskorištena protiv Pakistana.

3: Raznose se među civilima

– Globalni mediji često objavljuju vijesti tipa ”Talibani ubili 30 osoba u Kabulu” ili ”U smrtonosnom napadu talibana u Helmandu 128 žrtava”, međutim, kada se tekst otvori dolazimo do saznanja da su žrtve bili vojnici, policajci ili borci privatnih afganistanskih milicija koji su regularna vojna meta u svakom ratu.

Afganistanski talibani primjenjuju jedinstvenu strategiju u borbi protiv okupatorskih snaga, što znači da uvijek imaju borce spremne za ”šehidsku akciju”. Ovakvom vrstom akcije talibani pogađaju isključivo vojne mete kojima je zbog utvrđenja teško prići, nikada civile ili manje zahtjevne vojne ciljeve.

Talibani maksimalno nastoje sačuvati civilne živote, čak i kada traže lokaciju za postavljanje eksplozivne naprave koja bi trebala nanijeti štetu neprijateljskim snagama. Međutim, kada govorimo o ratu Afganistanu, vojne baze, punktovi, stožeri i vojarne afganistanske i američke vojske uglavnom se nalaze u urbanim sredinama i gradskim četvrtima krcatim civilima što talibanima otežava izvođenje napada tako da pojedinačne civilne žrtve nisu u potpunosti isključene.

Talibani žestoko usuđuju svake napade koje ciljaju i ranjavaju obično stanovništvo. Naprimjer, kada je IDIŠ u avgustu prošle godine izveo bombaški napad na džamiju šiijske manjine Hazara kada je poginulo 39 i ranjeno preko 80 civila, talibani su reagovali, osudili napad i obećali pomoć unesrećenima. Par mjeseci poslije, nekoliko Hazarskih plemenskih vođa je otkazalo lojalnost afganistanskoj vladi i teritorij bez borbe predalo talibanima. Talibani za Hazare organizuju posebne aktivnosti kojima ih žele približiti ehli-sunnetu te im zabranjuju održavanje veze s Iranom i slanje dobrovoljaca za rat u Siriju.

4: Talibani su murdžije

– Muftija Nizamuddin Šamzai (starija generacija učenjaka, veliki dio talibana je učio od njega) je upitan: “Koji je stav talibana po pitanju imana?“ Odgovorio je : “Isti stav kao i stav Ebu Hanife4, kao što je objašnjeno u djelu „Et-Tahavijjeh“, koje oni koriste njihovim predavanjima.“

Da li talibani vjeruju da postoje djela koja su veliki kufr, a to bi bilo protivno njihovom učenju ako su murdžije!

Šura (Sabor) afganistanske uleme na dan 3.8.1420. h.g. je saopštila: “Mi smo uvidjeli da, iako izručimo Usamu, Amerika neće odustati od skidanja hidžaba sa naših sestara, da Hudud i Kisas treba da se izuzmu iz prakse pravnog sistema i slično, te je očigledno da žele odstraniti sve Allahove zakone i naredbe. Oni žele isključivo nevjernički zakonik u kojem prakticiraju i sprovode ljudske zakone. I stoga kažemo i naglašavamo da je izručivanje Usame protivno Šerijatu, čak iako je ono čisto političko riješenje, nije nikako dopustivo i ne činite to, jer to ne znači ništa drugo do rat protiv Allaha, koji je očigledan „kufr ekber“ (veliki kufr).“

5: Talibani su sufije i deobandije

– Muftija Nizamuddin Šamzai kaže: „Sufije imaju određene stvari koje su korektne i u skladu sa sunnetom Poslanika, sallAllahu alejhi we sellem, kao što je pravednost i zuhd (odricanje od dunjaluka). Ali ono u što je njihova ulema poput Arebija i sličnih vjerovala, kao npr. vahdetu-l-vudžud (jedinstvo stvorenja i Stvoritelja, inkarnacija) i ono što oni nazivaju tesavvufom – talibani su jasno protiv tih stvari i od njih su čisti.“

Mulvi Dželaluddinn Šinvari Sajab kaže: “Mi nikako ne hvalimo sufizam i ako saznamo da je neka osoba „murid“ (sljedbenik tarikata), onda takva osoba kod nas ne dobiva apsolutno nikakav autoritet i udaljena je od bilo kakve pozicije u radu za vladu. U Kabulu su bila dva starija čovjeka, toliko stara da nisu mogli svojim nogama hodati, a bili su članovi nakšibendijskog tarikata. Stotine ljudi su išli njima. Pošto je vođa vjernika Muhammed Umar saznao za njih, obojicu je odmah zatvorio, te su oni proveli neko vrijeme u tamnici. Nakon toga su pušteni na slobodu, ali sa upozorenjem da će biti ponovo zatvoreni ako se počnu baviti stvarima odprije… Sve ove stvari, slijeđenje sufija i okupiranost tesavvufom, sve ovo vole Amerikanci i Allahovi neprijatelji, jer ti ljudi (sufije) ne ustaju protiv njih (Amerikanaca) i svi oni nisu na putu vjere i džihada.

Ambasador talibana u Emiratima je rekao: “Svako ko posjeti Afganistan vidjet će da su mjesta na kojima se činio širk Allahu uništena, da su godišnji festivali na nadgrobnim spomenicima zaustavljeni. Slavlja koja su podsjećala na vjeru vatropoklonika su također dolaskom talibana zabranjena. Islamski Emirat je zabranio slavlja u Mazar-i-Šarifu, oko mezara Alije, radijAllahu anhu. Sva ta slavlja su već prvog dana prilikom okupljanja učenih privedena kraju. Ženama se zabranilo da posjećuju mezarove, te su postavljene table sa adabima posjete mezarlucima. Te na kraju i uništenje statua Bude o kojima se odmah čulo i saznalo.“

Ali priznajemo, također, da još uvijek ima mjesta gdje se sprovode razne novotarije. Ulema još uvijek traži način da se to iskorijeni ali na način kojim se neće prouzrokovati veća šteta. Jer još uvijek postoje ljudi koji ne znaju „bit“ svega toga i opasnost od novotarija. Talibani veoma pažljivo i oprezno prilaze rješenju tog problema, jer polaze od činjenice da bi se ljudi mogli pobuniti ako bi talibani na nasilan način pristupili otklanjanju navedenih stvari, a to je nepoželjno s obzirom da se i trenutno još bore sa saveznicima NATO-a. Sjeveroatlantski pakt (NATO) i dalje naoružava te iste protivnike talibana i svojom propagandom pospješuje sufije protiv talibana. Nedavno se desilo da su talibani zaustavili neislamsku praksu sufijskog tarikata kaderija, te su mnogi od njih otišli u Pakistan, a odatle odmah objavili rat Islamskom Emiratu.

Muftija Šamzai o akidi deobandija kaže: “Uopšteno, deobandije su ešarije i maturidije, ali među njima itekako ima ljudi od ehlu sunneta. Ja objašnjavam ljudima ispravan menhedž i metode selefa (prvih, ispravnih i najboljih generacija muslimana, op.rec.) i upozoravam na metode halefa (kasnijih generacija koje su iskirvile islamsko učenje, op.rec.). Ali, ovdje nije uopšte jednostavno otvoreno govoriti o ešarijama i maturidijama (tj. njihovoj zabludi, op.rec.) kao što to radi ulema Arapskog poluotoka. Što se talibana tiče, vođa za vjerska pitanja (reisul-ifta’) je jedan od mojih učenika i on iskreno i otvoreno slijedi menhedž selefa. Isto tako, veliki učenjak Abdullah Sariki i mi nastojimo zajednički da pojasnimo istinu.“
Mulvi Ahmed Džan, bivši predstavnik za komunikacije u vladi Mulla Umera, je upitan: „Čujemo da se u islamskim zemljama govori, posebno na Arapskom poluotoku, da je pokret talibana mješavina sufija, kuburija i maturidija. Da li je to istina?“
On je odgovorio: „Istina je da takve priče kruže, te da su talibani tako obilježeni i tu ima mnogo potvora kako po pitanju mezheba, ili po pitanju razumijevanja dina ili sprovođenja Šerijata. Takav govor nastaje pošto su ljudi udaljeni od pokreta talibana, te ih tako još i ne pomažu i ne podržavaju. Akida koju mudžahidi Islamskog Emirata Afganistana šire pomoću radija, medija, škola i univerziteta je akida ehli sunneta wel džema'ata koja je i objašnjena u tahavijskoj akidi.

Šejh Jusuf el-Ujejri, rahimehullah, je rekao po istom tom pitanju: “Oni koji kažu da se trebamo držati daleko od talibana, zato što su navodno maturidije, tim i takvima poručujemo: Mi to ne negiramo, niti, pak, potvrđujemo, jer to zahtijeva da mi ispitamo i provjerimo sve njih po pitanju masailul-hafijje, koje su zamršena i komplikovana pitanja vjere, a to je ono što su prvi donijeli havaridži (haridžije). Mi smo ubjeđenja da su oni (talibani) muslimani i svako onaj ko tvrdi da su maturidije je obavezan da donese dokaz o tome kao i tačna imena onih koji su maturidije među njima, da bismo i mi to mogli provjeriti. Ali, to je proturječno onome što smo pitali njihovu ulemu ‘Abdullāha Sākirīja, Mulvi Ihsāna, rahimehullah, El-mullā Muhammeda Rabbānīja, rahimehullah, i muftīju Nizāmuddina ,a oni su nam jasno poručili: Odbijamo akidu maturidija i učimo svoje učenike akidi ehlu sunneta“:
Dalje nastavlja šejh govoreći o onima koji talibane smatraju maturidijama i njihovim riječima: “Mi smo naišli na knjigu jednog Afganistanca, koji kaže da je akida ljudi u Pakistanu i Afganistanu maturidijska, tako da smo mi generalizirali ovo pravilo… Zaista, ovo je jako čudno!“
Dakle, ovo je stav i držanje talibana po tome pitanju i koga slijede. A šta kažu obični Afganistanci od kojih su neki sufije i deobandije, konkretno o talibanima?
Glavni na skupu učenjaka u Afganistanu kaže: “Ne pitaj previše o sufijama, niti govori previše protiv njih, jer obični ljudi slijede ponekad ljudskog šejtana i onda kažu: Mudžahidi slijede ibn Abdul-Vehhaba!“

Muftija Nizamuddin Šamzai kaže: “Generalno, po pitanju takozvanih „vehabija“, Afganistanci i Pakistanci nisu čuli ništa drugo osim lošeg, a to su im govorili šejtani u ljudskom liku. Ali ja lično kao i većina talibana i njihovih komandira i uleme znamo da su to sve laži i potvore. Mi vidimo da su tzv.“vahabiti“ baš na onom ispravnom menhedžu selefu saliha, jer sam i sam pročitao mnogo od knjiga šejha Muhammeda (ibn Abdil Vehaba), rahimehullah, i iz njih učio.

Izaslanik Ministarstva naređivanja dobra i odvraćanja od zla kaže: “I mi smo ljudi samo što ponekad činimo greške i činimo ispravne postupke te zbog toga i trebamo ulemu i učenjake sa Arapskog poluotoka i svesrdno ih pozivamo da nam se pridruže i pomognu nam. Jer, kritikujući nas izdaleka, sa distance, ne čine apsolutno nikakvu korist, već treba da dođu i pojasne nam ono oko čega se razilazimo ili ono što ne razumijemo.“
Mulvi Šihabuddin kaže: “Ne poričemo da među nama ima neislamske prakse, ali svojim dolaskom, talibani su mnogo toga lošeg zaustavili. Postojao je npr. komadić odjeće koji se pripisuje Poslaniku, sallAllahu alejhi we sellem, te su ljudi uobičavali da se mole tom komadu odjeće (subhanAllah), jedan dan muškarci, drugi dan žene. I to su, elhamdulillah, talibani otklonili.

I mi smo nastavili da objašnjavamo ljudima da je jedino Allah Taj koji daje korist i Onaj Koji daje štetu. Talibani su, elhamdulillah, muwehidi (čisti monoteisti), koji su najstrožije zabranili traženje blagoslova od mezara, tavaf oko mezarova, ili sedždu pred istim. Drugi primjer je kamen i komad platna koji potiče iz antičkog vremena, te su neuki ljudi imali veliko poštovanje prema tim predmetima i tražili hajr od istih. Talibani su ta dva predmeta ogradili željeznom ogradom, zidom i, elhamdulillah, danas niko više tamo ne ide.
O tome sam u Centralnoj džamiji u Kandaharu govorio i pojasnio da je uistinu samo Allah, azze we dželle, Jedini koji štetu i korist može donijeti ljudima kao i sunnete i adabe posjete mezarovima.“

6: Talibani su slijepi slijedbenici hanefijskog mezheba

– Muftija Nizamuddin Šamzai kaže: “Afganistanci i Pakistanci, narod generalno, i njihovi učenjaci su dosta pristrasne hanefije. Međutim, dolazak Arapa u vrijeme džihada protiv Rusa, ostavlja određeni utjecaj na domaće stanovnike te se oni upućuju na putovanja na poluostrvo radi traženja znanja. Slijepo slijeđenje mezheba je itekako prošireno i talibani poučavaju ljude zabranjenosti toga, a sami uistinu nisu slijepi slijedbenici hanefijskog mezheba“.

Šejh Ebu Musab es-Suri kaže: “ Prenesi se od Mulla Muhammeda Umara i od nekoliko vrhovnih talibanskih vođa da oni sami imaju neke stavove u nekim pitanjima fikha (islamsko pravo) koji su oprečni hanefijskom mezhebu.“

7: Talibani i Ujedinjene nacije

– Šejh Ebu Musab es-Suri priča, govoreći o te'vilu5 kojeg su koristili talibani kako bi opravdali svoj zahtjev za ulaskom u UN: “Emir mu´mina (Mulla Umar) je rekao braći koju je posjetio, da talibani pristupaju Ujedinjenim narodima pod jednim uslovom, a to je da neće slijediti, koristit ili prihvatiti nijedan zakon koji proturiječi islamskom Šerijatu.

I jasno je iz ovog kazivanja da su oni (talibani) željeli da bace loptu na teren UN-a, tako da, ukoliko UN odbije ovaj zahtjev, onda bi dokaz (pred svijetom) bio na strani talibana. Stoga, talibani su zahtijevali ulazak pod navedenim uslovima, što nije kufr (kao što haridžije kažu, optužujući talibane, op.rec.). I ovo talibani nisu uradili da bi učestvovali u djelima kufra, tako da oni u stvarnosti nisu ni željeli ulazak u UN. Tačnije, to je bila samo taktika.“ Dakle, ovo je te'vil kojim su se talibani služili kada su „tražili“ ulazak u UN.

Kada je glasnogovornik Islamskog Emirata Amin Han Muttaki bio upitan od strane šejha Saida el-Misrija zašto talibani žele mjesto u Ujedinjenim nacijama koje odbijaju Šerijat, Muttaki je odgovorio: “Uistinu, talibani nisu ni namjeravali jedan jedini dan da provedu u tom vijeću… te ako oni ne prihvate (naše uslove) mi nećemo radi toga napustiti temelje našeg dina“
Uistinu, talibani nikada nisu tražili da bezuslovno sjede u Ujedinjenim nacijama niti jedan jedini dan. Umjesto toga, oni su uvijek naglašavali uslove koje ne bi nikada prihvatili od strane UN-a ako bi bili oprečni Šerijatu.“ Na to je šejh Muttaki odgovorio: „Ako oni ne prihvate (naše uslove), onda mi nikada nećemo napustiti temelje naše vjere.“

Pošto je i šejh Jusuf el-Ujejri, rahimehullah, upitao muftiju Šamzaija: “Čuli smo da talibani žele pristupiti Vijeću UN-a, je li to istina? “ – ovaj je odgovorio: “Istina je. Zbog toga sam lično sa nekim učenjacima otišao emirul-mu´mininu i posavjetovao ga. Te na to (Mulla Umar) reče: ‘Ništa neću priznati što je suprotno Šerijatu, nego samo ono što se sa Šerijatom poklapa.’ ‘Ali to je nemoguće u današnjoj situaciji – sam pristup UN-u je kufr, te od onih koji mu pristupe se traži da taj kufr prihvate!’ Tako smo i završili taj razgovor. Nakon ponovne posjete, godinu nakon toga, uvidjeli smo da je tu ideju pristupanja potpuno odbacio!“
Ovo je ono što mi je Allah, azze we dželle, dozvolio da pojasnim i svaka hvala Njemu Uzvišenom na početku i na kraju. Neka Allah podari talibanima pomoć, autoritet i vlast u ovoj zemlji.

I završavam ovo pismo sa nekim od rječi Emirul-mu'mminina koje je pisao 16.7.1422. (oktobra 2001), nakon što se cijeli svijet ujedinio protiv talibana.”

Ummet Press

Must Read

Svjetsko tržište dronova bit će vrijedno 14 milijardi dolara

Svjetsko tržište dronova za civilne namjene, na kojem dominiraju kineski proizvođači, utrostručit će se u sljedećih 10 godina, na 14,3 milijarde dolara, prema novom...

SAD planira poslati stotine vojnika u Saudijsku Arabiju

Administracija američkog predsjednika Donalda Trumpa pojačava svoje kontroverzne vojne odnose sa Saudijskom Arabijom, pripremajući se da pošalje stotine vojnika u tu zemlju usred sve...

Okončana operacija talibana u Kandaharu, ubijeno i ranjeno preko 100 režimskih vojnika i policijaca

Vojna operacija talibanske vojske u Kandaharu okončana je nakon više od 15 sati intenzivnih borbi koje su vođene unutar glavne baze i zgrade sjedišta...
video

Afganistan: Talibani se probili u bazu i glavno sjedište policije u Kandaharu

Afganistanski talibani danas popodne probili su se u glavno sjedište režimske policije unutar grada Kandahara nakon taktičke eksplozije koja im je omogućila brzo napredovanje.Izvori...

Sirijske islamske snage sada se direktno suočavaju s ruskom vojskom na jugu Idliba

Rusija je u posljednjih nekoliko dana poslala specijalne snage kao pomoć Assadovoj vojsci u vojnoj akciji kojom već više od dva mjeseca nastoji preuzeti...

POPULARNO ZADNJIH 7 DANA