Šejh – Allah vas učinio uspješnim – ovo pitanje više nije obična greška, već je poprimilo mnogo ozbiljniji oblik!
Ovdje ne govorim samo o provokativnom stilu koji koristite ili o vašem oštrom jeziku prema neistomišljenicima. Prava opasnost leži u vašim pogrešnim fikhsko-pravnim definicijama!
Danas su mnoge borbe koje vodite u ime tevhida zapravo borbe u kojima dominira vaš ego i nemaju nikakve veze sa tevhidom.
Mnogi učenjaci i daije koje danas proglašavate neprijateljima zapravo su na prvim linijama borbe protiv taguta; oni nisu učenjaci taguta!
O nedavnim raspravama
Na kraju, bespotrebna polemika koju ste pokrenuli protiv šejha Muhammeda Hasana Dudu'a i onih koji su ga pohvalili, kao i vaša odbrana haridžije "Binalija" protiv njegovih kritičara, predstavlja ozbiljno skretanje sa pravog puta.
Došli ste do tačke gdje šejha Dudu'a proglašavate nevjernikom samo zato što se u određenim fikhsko-pravnim pitanjima ne slažete s njim!
I sve to radite samo kako biste dokazali da je Binali superiorniji od njega!
Šejh, u svom glasovnom zapisu govorite:
"Osoba koja ostvaruje tevhid (misleći na Binalija), bez obzira koliko velikih grijeha počini, nama je bliža od osobe koja brani širk i tagute."
I dalje kažete:
"Svi se slažemo da je Binali musliman! On nije branio tagute, nije branio demokratiju, ostvario je tevhid! Pa zašto onda ne možemo smatrati da je bolji od osobe koja poziva u širk? To je prava katastrofa!"
A ja vam kažem, šejh, prava katastrofa su vaše riječi!
Kažete da Binalija smatrate boljim jer je ostvario tevhid i da je musliman.
Znači li to da je šejh Dudu nevjernik?
Štaviše, optužujete ga za podršku širku i tagutu!
O izborima i optužbama za kufr
Je li razlog vašeg tekfira šejha Dudu'a to što smatra da je učešće na izborima dozvoljeno?
A vi ste lično slušali njegova objašnjenja, odgovarali mu i znate njegov stav o demokratiji!
Šejh Dudu je jasno rekao da demokratiju ne posmatra kao sistem upravljanja, već samo kao sredstvo za dolazak na vlast.
Nije mislio na demokratiju u kojoj narod zauzima mjesto zakonodavca umjesto Allaha, što bi bilo kufr!
Štaviše, kao dokaz naveo je primjer Abdurrahmana ibn Avfa, koji je izabrao Osmana (Allah bio zadovoljan njima) za halifu na osnovu većinske volje naroda.
Ali vi ste sve ovo potpuno zanemarili i nastavili ga tekfiriti!
Vaše kontradikcije i selektivni pristup
Šejh, shvatate li koliko bi učenjaka palo u kufr prema vašim kriterijima?
Zar ste zaboravili da ste šejha Ahmeda Šakira nazvali "allamom", iako je i on dozvoljavao izbore?
Zar mislite da osnovne principe tevhida znaju i mala djeca, a veliki učenjaci ih ne razumiju?
Ovi učenjaci su odgojili stotine drugih učenjaka! Njihovi najmlađi studenti mogu objasniti vaše kontradikcije i kako ste pomiješali fikhska pitanja sa tevhidom!
Optužujete Alija Belhađa da je demokrat, ali on se od demokratije distancirao prije vas!
Javno je rekao: "Hukm (zakonodavstvo) pripada samo Allahu!"
I jasno proglasio: "Kur'an je naš ustav!" osuđujući ljudske zakone koji su u suprotnosti s Kur'anom.
Ebu Katade Filistini
Objavi komentar